Kopmayan Bağ
Bakara Suresi'nin 123 ve 124. ayetlerinde şöyle buyrulur:
"Kimsenin kimse namına bir şey ödemeyeceği, hiç kimseden fidye alınmayacağı, kimseye şefaatin (aracılığın) yarar sağlamayacağı ve hiç kimsenin hiçbir taraftan yardım göremeyeceği günden sakının. Bir zaman Rabbi İbrahim'i bir takım emirlerle sınamış, İbrahim onların hepsini yerine getirmiş de Rabbi şöyle buyurmuştu: "Ben seni insanlara önder yapacağım." İbrahim de, "Soyumdan da (önderler yap, ya Rabbi!)" demişti. Bunun üzerine Rabbi, "Benim ahdim (verdiğim söz) zalimleri kapsamaz" demişti."
Yüce Allah burada Hanîflik diye ifade edilen tek Tanrı inancının en önde gelen temsilcilerinden Hz. İbrahim'i hatırlatarak, Yahudi ve Hristiyanlar eğer gerçekten ona saygı duyuyorlarsa onun Allah tarafından kendine yöneltilen buyrukları nasıl eksiksiz yerine getirdiğini ve böylece büyük sınavı nasıl kazandığını bildirir.
Hz. İbrahim kendisine yöneltilen buyrukları eksiksiz yerine getirince Allah ona, "Ben seni insanlara önder yapacağım" buyurur; İbrahim'in kendi soyundan gelenler içinden de önderler yetişmesi yönünde dilekte bulunması üzerine ise "Vaadim zalimleri kapsamaz" buyurarak, üstünlüğün kan bağına değil, dinî ve ahlâkî liyakate bağlı olduğunu bildirir. Bu açıklama yahudilerin kendilerini "Allah'ın seçilmiş halkı" saymalarına bir cevaptır. Buna göre zalimler hazreti İbrahim'in soyundan da olsalar, Allah'ın buyurduğu önderlik gibi ayrıcalıklara sahip olamazlar; Allah'ın vaadi onları kapsamaz. Böylece ayet öncelikle Medine yahudilerine Hz. Peygamber ve müslümanlar karşısında üstünlük, seçkinlik taslamalarının boş bir kuruntudan ibaret olduğunu; zalimlerin, yani dinî ve ahlâkî konularda Allah'ın belirlemiş olduğu sınırları aşan; özellikle şirk veya inkara sapan; adalet, hakkaniyet ve eşitlik ilkelerine aykırı davranan; kör bir inatçılıkla gerçeğe karşı direnip savaşan kişi veya toplumların önder olmaya hakları olmadığını hatırlatır; fakat ilke olarak bütün insanlara, yalnız inanç ve yaşayış olarak doğru olanların bunu hak edeceklerini bildirir.
VAV RADYO
